“血性文章血写成”——这是郭沫若曾为烈士诗抄题写的诗句。当年红军长征路过的贵州侗乡，也有这样一位用鲜血和生命写成诗篇的革命烈士杨和钧。他的诗作既有鲜明的政治倾向，又格调清新自然，感情真挚朴实。他的诗作不仅是少数民族文学百花园中一朵独放异彩的奇葩，也是无产阶级革命文学中的珍贵遗产。
杨和钧，侗族，1894年出生于贵州锦屏县婆洞乡者蒙村（今启蒙镇），年幼便聪慧好学，不论是在家乡读书，还是外出黎平、镇远两县求学，都因品学兼优、助人为乐而深受同学们的钦佩和先生的好评。这一时期，他不仅读了很多书，还苦练书法，勤勉习诗。其中有一首颇能看出他的志向：
英雄豪杰用功夫，
不外先生孔孟书。
学业高超成大为，
还需苦读就鸿儒。
他把这首诗以楷书抄写贴于床头，作为自己的座右铭。
侗乡是诗歌的海洋。侗族古歌、情歌、各种礼俗歌和反歌（农民起义歌）浩如烟海，它们共同哺育着杨和钧，使他成为百里侗乡有名的歌师。他人到中年，还常同年轻人去玩山赶坳，念词对歌，这也为他的诗歌创作奠定了扎实的民间文学基础。
杨和钧不仅知书识礼，通晓草医知识，而且悉武好义，性格豪爽。他平日里为乡邻医治疾病，写诗作对，经常分文不收；走村过寨，路见不平，常常仗义勇为。
1934年12月8日，中央红军长征经过杨和钧的家乡婆洞者蒙村，红军的政治主张和民族政策使杨和钧深受感动和鼓舞。12月26日，他冒着生命危险救护了红军伤病员王连长和吴排长。他为两位伤员疗伤，洗衣做饭，还与两人铺起连床，日夜同住，评论诗文，畅谈革命。三人情如手足，祭血盟誓，决定结拜为老庚（结拜兄弟）。红军走后，反动派卷土重来，杨和钧几经辗转，送走了伤愈的吴排长，王连长却被反动派杀害。对此，杨和钧悲愤欲绝，长歌当哭，作诗哀悼。之后，他先后两次外出寻找红军，到过广西富禄、柳州、百色一带。一路上，他风餐露宿，备尝艰辛。找不到红军返回家乡后，他秘密组织义友，兴办学校，发动群众，开展革命活动。1936年11月22日，他被当地反动武装逮捕，以“卖客”（出卖当地政府）的罪名被残杀在婆洞者蒙村寨边花桥（风雨桥）下，时年42岁。1986年3月12日，贵州省人民政府追认杨和钧为革命烈士。
杨和钧一生创作的诗歌数量很多，据其好友杨成松老人1984年回忆，杨和钧生前写有3本厚厚的诗歌集，只因他救护红军屡遭追捕，加上他家里3次遭遇火灾、数次搬迁而未能保存下来。今天，我们能看到的遗诗仅有7首，这些血染的诗稿原件保存在遵义会议纪念馆，北京中国人民革命军事博物馆也曾展览过他的遗诗。
《板壁上的指南》写于1934年12月26日。当时红军主力已顺利通过婆洞沿清水江向剑河方向挺进。红军过境时，由于老百姓不明真相，纷纷上山躲藏。但红军纪律严明，恪守礼俗，秋毫无犯，很快就使当地侗族人民消除了疑惧。老百姓陆续下山回家，一到寨上，只见木板墙壁、街头寨尾到处都张贴着“打土豪、分田地”、“政治上、经济上苗人侗人与汉人有同样的权利”、“各族兄弟支援红军北上抗日”等口号和《关于我军沿途注意与苗民关系，加强纪律检查的指示》以及由毛泽东、朱德署名的《出路在哪里》的文告等等。侗家人对这些宣传感到挺新鲜，看得津津有味。没有跑上山的杨和钧是最先看到这些标语文告的，红军宣传的道理一下子就打动了这个侗族知识分子的心。他目睹了红军标语文告吸引感召穷苦农民的感人场面，不禁激情汹涌，即兴写下了《板壁上的指南》：
赶场天或是平常，
寨上的农民或是行人来往，
人人的目光都投向板壁上，
因为板壁上有农民的指南。
这指南是红军留下的宣传标语，
它召唤穷苦农民站起来，
打倒土豪劣绅分田地夺政权，
扛起枪把东洋鬼子赶下海洋。
如果说《板壁上的指南》还只是对红军宣传标语的赞颂，那么《无价之宝》则从更高的角度对红军所传播的马列主义作了热情洋溢的讴歌：
王连长呵王连长，
你赐给我无价之宝。
这宝比太阳还亮，
亿万金银买不到。
它赛过飞机大炮，
它赛过冲锋枪花梨（当地称步枪为花梨），
它是人类解放的真理
——马列主义。
这首诗写于1935年5月6日。当时红军已经北上抗日去了，王连长也离开人间5月有余。一度曾经乌云散尽的晴朗天空又被白色恐怖笼罩着。但是，红军在侗寨播下的革命种子，王连长教给他的革命道理，却在他的心坎里生根、发芽、开花、结果，这是反动派的狂风暴雨所摧残不了的。
其实，杨和钧在1935年1月14日写的《苦》就表明了他对当时形势和前途的深刻认识：
苦呵苦，
老是纠缠着农夫。
农夫要想离开苦，
要等红色太阳东方出。
这首歌完全依照侗族民歌的韵律来写，朗朗上口，易记易唱。一经传唱，就像长了翅膀，很快传遍侗乡的四面八方。据说，当地的反动分子听到这首歌后，惊恐不已，连说：“这是反歌，不准唱！谁唱就砍头！”
在杨和钧的遗诗中，最多的是悼念、缅怀王连长的诗，现存的共有3首。
其一是《感恸七绝词一首》：
千里迢迢只为民，
中途丧命泪沾襟。
革命真传亲遗嘱，
永世不忘誓词盟。
其二是《奠祭》：
土壤同胞千百年，
惜恨革命未成天。
但愿英灵多拥护，
遗留口诀尽量宣。
其三是《清明》：
清明时节忆王兄，
泪落胸前心里恫。
为国为民往北上，
途经此处萍水逢。
三日桃园结兄弟，
不幸一晨命遭凶。
有朝革命成功日，
光荣簿上你有功。
《再见》一诗作于1936年6月5日。6月初，时刻关注着红军消息的杨和钧闻听广西百色地区有红军在活动，便毅然决定再次离家，去寻找红军。上路那天，他背着简单的行囊，面对送别的一家亲人，不禁百感交集，思绪万千：
再见，连绵的山峦；
再见，淙淙的小溪；
再见，穷苦的农民兄弟；
再见，父母妻子儿女。
再见吧，再见吧！
家乡的一切！
我要往北上寻觅那
——光辉绚烂的红日。
自古离诗伤情。此时此刻，诗人用全部的激情向着这“家乡的一切”反复呼唤：“再见吧，再见吧！”真是未曾离井先伤情，肝肠寸断。但是，为了追求真理，为了找到红军，杨和钧又毅然决然斩断柔情，告别家乡，抛弃一切，踏上征途去寻觅那光辉绚烂的红日。这首诗采用排比手法，层层推进，成功地表达了一位有血有肉、舍家取义、执著追求革命真理，坚决跟着红军和共产党走的侗族先进知识分子的真挚情感。
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