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吴勉传说的文化研究
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吴勉是明朝初年侗族农民起义领袖,几百年来,其英雄事迹在侗族地区以各种文学形式流传;其中最具代表性的吴勉传说和吴勉叙事性款词构成了吴勉事迹的言说主体,并在流传过程中形成了以吴勉家乡贵州黎平为中心的吴勉“传说圈”。 文章运用主题学和故事形态学的母题分析与形象概括等研究方法,从传说学本体意义上对“传说圈”所...广西民族大学 硕士论文 2008年 下载次数（155）| 被引次数（1）吴勉神奇传说的形成
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吴勉是明代侗族农民起义军的首领,经过数百年来的口碑传说,吴勉被描述成了一个非常神奇的人物。本文主要以吴勉的传说为资料,试图探讨吴勉神奇传说形成的原因。《贵州民族学院学报(哲学社会科学版)》 2009年 第01期 下载次数（44）| 被引次数（0） -
吳勉(侗族民间傳说)
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一、蘭洞寨上生下了吴勉在黎平侗族人们口中,流行着这样一种說法:只要你越往东南方走,那边的岩石就越多。确实也是这样,出了黎平城,过了永从,到了顿洞以后,石头山越来越多了。顿洞这边的山上,都长满了绿荫荫的杉木林和茶油林,而过了顿洞则都是光秃秃《山花》 1958年 第09期 下载次数（22）| 被引次数（0） -
从叙事要素看蒙古族洪古尔传说与侗族吴勉传说的审美异同
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民间传说作为一种口头叙事,同它赖以生成和传播的特定地域之民众生活世界、心灵世界有着难以割舍的关联,在一代代的口耳相传中,不同民族传说的故事叙述显现着不同民族的审美品性。选取在蒙古族和侗族中流传较广的英雄传说,从叙事要素角度分析两个传说透视的两个民族的审美异同。《贵州民族研究》 2014年 第02期 下载次数（19）| 被引次数（0） -
吴勉领导的反明起义
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朱元璋推翻了元王朝,自己从被统治的地位登上了明朝统治者的宝座,对西南少数民族实行更严厉的统治。洪武二年(1369年)命辰江卫指挥副使刘宣武率兵进攻黎平侗区,招降潭溪等洞官,授予原职,“稽其土官士兵、赋税差役、驻兵防御。”次年,八舟、洪州泊里等纳贡,并将元置军民长官司改为蛮夷长官司。名为蛮夷长官司,实则是就随军有...《贵州文史丛刊》 1992年 第02期
试从民间故事看壮族与侗族的审美迥异 ![]()
《莫一大王》和《吴勉传说》分别是壮族和侗族的民间神话传说。这两个神话传说在情节、题材以及主人公性格特征等方面是一致的,是同源的。但由于两者流传的历史文化地域不同,它们之间的差异也是非常明显的。而在这差异的背后,隐含着壮侗两个民族不同的审美趣好。
《今日南国(理论创新版)》 2008年
第12期 下载次数（123）|
被引次数（0）侗王粟昌福 ![]()
一、“吴勉”转世通道县独坡乡有座海拔1300多米的高山,名叫“三省坡”。坡的南面是广西三江的独洞,西面是贵州黎平的平架,东面是通道县独坡乡的上岩村。上岩村是一个纯侗族居住的村寨,有400余户人家,清一色的吊脚木楼。村子周围青山环抱,一条小溪从村前潺潺流过,环境十分优雅,给人一种世外桃源之感。
《湖南档案》 1992年 第03期
下载次数（11）| 被引次数（0）我对侗族文学的浅见 ![]()
每个民族都有自己独特的文学传统。就是没有文字的民族,也有丰富多彩的民间口头文学,代代相传,成为生活的教科书。它是一个民族的最宝贵的精神财富。我们侗家的民间文学,主要有“三王”的传说:“铲平王吴勉”、“定平王姜映芳”、“金银王吴金银”;有反映妇女命运的“侗族三梅”:《娘梅》、《刘梅》、《述梅》;还有神话传说《嘎茫...
《中南民族学院学报(哲学社会科学版)》 1989年
第02期 下载次数（67）|
被引次数（1）-
五开卫建置研究
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洪武十八年(1385),明朝在今贵州黎平设置五开卫,隶属湖广都司。这是明朝在贵州东部设立的第一个卫,与平溪、清浪、镇远、偏桥、铜鼓等卫并称 边六卫 ,构成明代贵州军事防御体系的重要部分。五开卫的设置是贵州历史上的重要事件,为日后黎平府的建立奠定了重要基础,对黔东南的历史发展产生了深远影响。研究五开卫的建置沿革,有助于深... 《铜仁学院学报》 2014年 第03期 下载次数（25）| 被引次数（0）
五开卫设置时间辨析
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五开卫是明朝在贵州东部设置的第一个卫,为日后黎平府的设立准备了有利条件,对黔东南的历史发展产生了深远影响。但对其建置年月,史书记载多有抵牾,后人也很少进行辨析。理清五开卫的设置经过,有助于深入认识贵州尤其是黔东南的历史。史料分析结果表明,洪武十八年四月下令设置五开卫,但建卫工作直到年底才实际开展,至洪武二十五年最终确立... 《贵州文史丛刊》 2013年 第02期 下载次数（44）| 被引次数（）
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明清时期黔东南各族人民的起义斗争
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吴勉自信官军不敢轻犯，遂回师黎平。同年八月，朝廷今楚王朱侦率信国公汤和、江夏候周德兴、都督同知汤礼等，调集武昌、岳州、长沙、宝庆、辰州、抚州等各路官兵，号称30万众，征剿吴勉义军。九月，官军抵靖州，遣使入义军营中诱降吴勉。...《贵州文史丛刊》 1994年 第01期 下载次数（69）| 被引次数（1） -
編后記
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本刊原订十月号出兄弟民族文学专号,现在能提前一月刊出,我们的心情是十分兴奋的。一年多来,本刊曾不断地发表了一些民族民间和兄弟民族作者的作品,但这样的作品如此集中,如此声势浩大地出现在刊物上,还是第一次。这是文化大跃进中,我省兄弟民族文学迅速发展,兄弟民族作者迅速成长的结果之一。文艺是时代的镜子。这一期所发表的一...《山花》 1958年 第09期 下载次数（3）| 被引次数（0）珍贵的收获——喜读“山花”兄弟民族文学专号
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“山花”九月号中的作品,如百花争艳,芬芳扑鼻;而且,那些发自心灵深处的歌声,象消晨兰天的鸽铃一样,久久在耳边回荡……你听:太阳出来遍地红,鲜花开出一大蓬;毛主席好比红太阳,《山花》 1958年 第11期 下载次数（7）| 被引次数（0）侗寨风情拾趣
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该洞因此得名“吴勉洞”，习称“吴勉岩屋”。随着社会的发展和时代的进步，侗族人民与其他各族人民一样，早已走出山洞，来到更广阔的天地谋生。为了便于生产，侗族搬到水边，依山傍水建寨，过着农耕生活。一般一姓一寨，寨内互不婚嫁。大的寨子分为若干家...《中外文化交流》 1996年 第06期 下载次数（13）| 被引次数（0） -
谈姜应芳起义历史资源的旅游开发利用
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姜应芳起义是清朝咸同年间贵州多起农民起义中发展水平较高、影响较大的一支 ,姜应芳是侗族历史上著名的民族英雄。当前 ,从黔东南州发展旅游业角度来说 ,对姜应芳起义历史资源进行收集、整理、研究、开发、保护、利用 ,具有较大的价值《黔东南民族师范高等专科学校学报》 2004年 第04期 下载次数（31）| 被引次数（0）姜应芳的平等思想
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姜应芳(1833年—1862年)贵州天柱金溪人,出身于贫苦的侗族农民家庭,是清末杰出的侗族农民起义领袖。1855——1862年,他领导了贵州天柱地区的侗族农民反清起义。在起义的过程中,他提出了一整套的纲领、口号和政策,充分体现了农民的平等思想。 一、姜应芳平等思想的形成《西南民族学院学报(哲学社会科学版)》 1985年 第02期 下载次数（22）| 被引次数（0）论姜应芳起义
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在太平天国革命时期,贵州爆发了一次各族农民大起义,史称“贵州咸同起义”。以汉、苗、侗、布依、水、回、彝等各族农民为主体的数十支起义队伍纵横全省,时间延续达二十年之久,攻占了全省绝大多数城镇,影响了湘、川、滇、桂四省,沉重地打击了清朝统治阶级。在贵州咸同起义中,以姜应芳(1833-1862)为主要领袖,活动在贵州...《贵州社会科学》 1981年 第01期 下载次数（56）| 被引次数（3）一八五五年贵州姜应芳起义与秘密结社
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咸丰五年(公元1855年)在贵州天柱县执营乡爆发了侗族农民姜应芳领导的反清起义。这次起义所提出的纲领口号、颁布的各项政策以及政权和军队的建制、与苗族起义军的密切合作等方面,都具有相当的特点,本文仅就秘密结社与这次起义的关系,谈谈自已粗浅的看法。 清末道咸年间,由于残酷的封建剥削和政治压迫以及连年的自然灾害,阶级...《西南民族学院学报(哲学社会科学版)》 1985年 第04期 下载次数（46）| 被引次数（1）浅析侗族习惯法的影响和作用——以清末贵州姜应芳起义为例
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少数民族习惯法在不同的阶段、不同历史时期所发挥的作用并不都是一样的、也并不都是积极的,只有通过具体事例来分析民族习惯法的社会作用和历史影响,才能比较客观的、深入的、全面的了解民族习惯法在民族地区的影响和作用,从而指导我们更好的在民族地区进行法制建设。《民族论坛》 2008年 第10期 下载次数（78）| 被引次数（0）咸同贵州侗族姜应芳农民起义军经济思想试探
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从咸丰四年(1854年)到同治十三年(1874年),在太平天国革命军的影响下,贵州先后发生了主要是反对封建剥削、压迫和统治的数十支各族农民大起义队伍。咸同农民起义,是贵州历史上规模最大,参加民族最多,时间最长,活动的范围最大的一次农民战争。各支起义军沉重地打击了清朝封建专制势力在贵州的统治,促进了各族人民的觉醒...《贵阳师院学报(社会科学版)》 1985年 第02期 下载次数（65）| 被引次数（1）晚清南、北侗地区涵化差异管窥——以咸同年间侗民起义事件为分析中心
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中国侗族南、北方言的分化,是汉侗涵化差异的结果。清代咸同年间,北侗姜应芳起义全面 挪用 汉语书写传统进行自我表述, 模仿 汉族封建社会的国家建制,表明此时汉文化对北侗的冲击与渗透较为激烈,涵化程度极深。而南侗梁维干起义拒斥汉语书写,坚守侗族传统款组织体系,反映了此时南侗受到汉文化的冲击较小,涵化程度较弱,汉文化的移入还...《西南民族大学学报(人文社科版)》 2010年 第06期 下载次数（121）| 被引次数（2） -
姜映芳领导的侗族农民起义
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(一)天柱县位于贵州省的东部,是侗族聚居地区,土壤肥沃,以盛产大米和杉木著称。但是,在封建经济制度下,生产力的发展伴随而来的是贫富悬殊,土地兼并。十四世纪七十年代,天柱县已出现拥有千亩以上的大地主,到了十九世纪初期,号称为东南西北四大户的吴增爵、李文才、龙运昌、杨沛泽(均侗族),都各占有土地七、八千亩。四大户中...《贵州民族研究》 1982年 第01期 下载次数（74）| 被引次数（0）我对侗族文学的浅见
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每个民族都有自己独特的文学传统。就是没有文字的民族,也有丰富多彩的民间口头文学,代代相传,成为生活的教科书。它是一个民族的最宝贵的精神财富。我们侗家的民间文学,主要有“三王”的传说:“铲平王吴勉”、“定平王姜映芳”、“金银王吴金银”;有反映妇女命运的“侗族三梅”:《娘梅》、《刘梅》、《述梅》;还有神话传说《嘎茫...《中南民族学院学报(哲学社会科学版)》 1989年 第02期 下载次数（67）| 被引次数（1） -
侗族傩戏“咚咚推”的构成与特点新探
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新晃侗族傩戏 咚咚推 ,是首批国家级非物质文化遗产,具有独特的 六大 构成, 四·三 表演特点, 八大 艺术风格, 六自 传承方式。以其古朴、奇特而著称。《艺术研究》 2014年 第03期 下载次数（35）| 被引次数（0）走进傩文化村
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夜郎古国，是个怎样的国度？夜郎文化，是种怎样的文化？让我们走进傩文化村，去感受那一种粗犷、原始、绮丽、神秘的文化气息……《民族论坛》 2001年 第05期 下载次数（109）| 被引次数（0）天井寨,农耕巫傩今尤在
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新晃侗族自治县贡溪乡四路村天井寨位于云贵高原苗岭山脉延伸末端湘黔交界的顶天山北侧,距新晃县城约50公里。这个偏远的小村落,正吸引着海内外人类学、民俗学专家的关注。沿着泗水河畔,我们来到四路村天井寨。对于像我们这样拿着摄影器材来到村寨就到处狂拍的 背包客 ,村民已经习以为常。这个曾经不为人知的山区小村寨,几乎没有进...《民族论坛(时政版)》 2013年 第10期 下载次数（8）| 被引次数（0）试论侗族的英雄观
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少数民族的英雄观是一个无人开垦的处女地,急待研究。本文拟对侗族的英雄观作一些尝试性探讨,以就教于读者。一侗族没有专业哲学家,也没有系统的哲学理论著作,但有自己零碎的非系统的《贵州民族学院学报(社会科学版)》 1989年 第02期 下载次数（55）| 被引次数（0）侗族傩戏冬冬推的文化内涵
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侗族傩戏冬冬推的文化内涵湖南／李怀荪湖南省新晃侗族自治县贡溪乡天井寨，万山丛中的一个小小侗家村落，距县城六十公里，与贵州省天柱县相毗邻。在这里，一种称为“冬冬推”的古老傩戏，悄悄儿地保存着。直到十年前，才有人撩开它神秘的面纱，审视它的古朴与神奇。于是...《民族艺术》 1995年 第01期 下载次数（161）| 被引次数（2）侗族傩戏“咚咚推”赏析
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以侗族傩中最具有代表性的 咚咚推 为对象,对其源流及沿革、传承的原因、基本特征、开发与利用做了较为深入细致的分析,引导读者领会出自大山丛中自然村寨有着顽强生命力的 咚咚推 的神韵。《当代教育理论与实践》 2011年 第07期 下载次数（100）| 被引次数（3）人类学视野下的湖南傩戏(续)
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下篇:从一个族群的迁徙寻找一种戏剧范型的流变当江西人风尘仆仆、大规模地从东向西迁徙至湖南中部地区的250年之后,一支由古州(今贵州榕江)龙氏族人组成的队伍,也颠沛流离、由西向东逃往湖南。前者是在北宋,而后者则在宋末元初。前者是遭遇到汉族官府的追杀,后者却是为躲避蒙古人的入侵而舍弃了自己的家园。1、从贵州到湖南编印...《艺海》 2009年 第04期 下载次数（122）| 被引次数（1）(氵舞)水河畔的新城
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湖南的最西部,有一座秀丽的小山城,它就是新晃侗族自治县县城新晃镇。新晃镇现有人口二万,镇虽小却有其吸引人之处。清彻透亮的汽水把构成新晃镇的新晃城、龙溪口、老晃城三部份连在一起。新晃城与龙溪口居于上游,南北隔河相望;老晃城在下游,距新晃城约三华里。新晃镇有悠久的历史。唐代的渭溪县,五代至北宋时的晃州,以及清代的晃...《民族论坛》 1988年 第01期 下载次数（9）| 被引次数（0） -
乾隆初年龙胜各族人民在吴金银领导下的反清斗争
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广西龙胜1741年未建厅前属义宁县,现为龙胜各族自治县。吴金银领导下的以侗族农民为主并包括瑶、苗、壮、汉各族人民的反清斗争,震撼了清廷,为龙胜的历史谱写了新的一页。 (一) 人们习惯把桑江代表整个龙胜县境。在整个桑江流域的二千三百多平方公里的土地上,居住着侗、苗、瑶、壮、汉各族人民。千百年来他们在万山丛中披荆斩...《贵州民族研究》 1986年 第03期 下载次数（50）| 被引次数（0）清代侗族吴金银起义的历史新证
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乾隆五年(1740),在今广西龙胜各族自治县境,爆发的农民起义,是侗族重要的历史事件。现有的有关著作中,因限于官书的片断记载,还采集当地民间传说补充、更正,力图恢复其真象。但因所据史料不同,所述内容繁简不一、或互有出入,甚至还有差误,有待进一步充实、订正。 新近笔者发现一孤本称为《杨刚书》的民歌抄本原件,系19...《贵州民族研究》 1990年 第01期 下载次数（51）| 被引次数（1） -
乾隆初年湘桂边各族人民起义评述
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乾隆四年至六年,在湘桂黔交界的地区,爆发了以苗、瑶、侗、壮等民族为主的大起义。领导人是湖南城步县苗族杨清保、侗族粟贤宇、广西龙胜县(当时属义宁县)侗族吴金银、苗族张老金、瑶族杨老襄等。起义军以城步、龙胜为中心,北到湖南通道、绥宁、城步,南到广西义宁、怀远,西到贵州黎平、永从,东到资源等县,坚持斗争两年多,在各族...《中南民族学院学报(哲学社会科学版)》 1989年 第05期 下载次数（66）| 被引次数（0）
青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密