《侗族探源》主要是论述侗族的族称族源，形成迁徙，语言习俗，宗教信仰，与古越人的渊源关系。评述古今学者对侗族的研究情况。资料丰富，内容翔实，引文有据，论证有理。从中可以窥见：侗族自称的来源内涵，其先民与古“干”人和古越人同宗共祖；侗族“鸟堂”与大越“鸟田”同种共类；《越人歌》与《侗歌》同音共律；侗语中沉淀有越语；侗俗里残存有越习；侗族形成于今两广交地，其后逆柳江而上，首居南部侗乡；鄂西南侗族，是从今广西柳州，经湘黔交界，流落今之地区；侗族的自然崇拜，祖先崇拜，图腾崇拜，“萨岁”其神的来源性质职能；“仡伶”是侗族自称音译，已于宋代载入史籍；侗族不属于“僚”裔；议论明代侗、伶南迁广西，“佶伶”分化为侗族，侗族为土著骆越，“萨天巴”是侗族的创世始祖母，等等说法。为后人研究侗族社会历史文化，提供参考。
作者张民，贵州省榕江县三宝侗乡人，侗族。历史学家。生于1927年9月，殁于2009年1月。生前系贵州省民族研究所副所长，副研究员。
少时在家乡发蒙，1940年进城读书。小学毕业后考取国立贵州师范学校黎平分校，后转榕江校本部初中部；初中毕业后考入本校高师部，1949年夏毕业留在该校村寨教育实验区（车民小学）任教。1950年3月，弃教从政，先后在独山专区革命干部学校、西南革大贵阳分校、中共贵州省委初级党校学习。1953年11月，加入中国共产党。在都匀地委工作期间，历任地委民运组组员、武工队队员，地委政策研究室、农工部干事等。1956年秋，离政从事民族历史调研，任全国人大民族委员会贵州少数民族社会历史调查组侗族分组组长，1962年到中央民族学院历史系研究班进修两年，后任贵州省民族研究所文化室主任、业务副所长、副研究员。
1988年春，应日本国立历史民俗博物馆邀请，赴日本千叶参加“日中农耕文化比较学术讨论会”，并到东京、大阪、京都等地参观座谈。退休后继续从事侗族历史文化研究，直到逝世。发表侗族历史文化有关论文、著述、调查报告70余篇，计百余万字。主编《侗族简史》《贵州少数民族》等专著。留下遗著《侗族探源》 、《侗族古歌》（合作）等书稿。个人小传，被《世界文化名人辞海》《中国少数民族专家学者辞典》等书收录。
在本书的出版过程中，特别感谢黄老师给予的支持和帮助。同时，新语文化公司的樊武群和苏晓芬也为此书的出版做了许多工作。
新语文化
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